Differences

This shows you the differences between two page versions.

Swap left and right side | Link to this comparison view

--- Poselství doznívá - 1931-1936 - Hlas - 1997 » 17. Všudypřítomnost. | 2022/03/05 22:38 | current
– ↷ Page moved from cs:doznivani:poselstvi_dozniva_hlas:vsudypritomnost to cs:doznivani:hlas:vsudypritomnost Marek Ištvánek
+++ 1934-1936 - Plamen - 2015 » Díl I » 18. Všudypřítomnost! | 2022/03/05 22:41 | current
– ↷ Page moved from cs:doznivani:1934:plamen:vsudypritomnost to cs:doznivani:plamen:dil_i:vsudypritomnost Marek Ištvánek
@@ Line 1: / Line 1: @@
-====== Všudypřítomnost. ======
+====== Všudypřítomnost! ======
-Bůh jest všudypřítomný! Tomu se učí již děti ve školách! Lidem, kteří vůbec ještě věří v Boha, je to tak běžné a samozřejmé, že nepovažují vůbec za nutno, aby opravdu přemýšleli, zda také skutečně ví, co tím říkají.
+Bůh je všudypřítomný! To se učí již děti ve školách! To je lidem, kteří vůbec ještě věří v Boha, tak běžné a tak samozřejmé, že nepokládají za nutné jednou správně přemýšlet o tom, zda také skutečně vědí, co tím říkají.
-Požaduje-li však jednou někdo vysvětlení, jak si představují tuto všudypřítomnost, zmizí ihned moudrost a člověk sám pozná, že neznají pravý význam slova „všudypřítomný“.
+Požaduje-li však někdo jednou vysvětlení, jak oni si to představují, tak mizí ihned moudrost a oni sami poznávají, že ve slově „všudypřítomný“ nespočívá přece jen ještě vědění významu.
-Lidé mají sice Slovo, ne však pochopení. A to je přece to hlavní ve všech věcech. Když chybí pochopení, pak ani vědění nic nepomáhá! Člověk zná význam označení „všudypřítomný“. Avšak znáti význam ještě neznamená, že byl pochopen smysl.
+Lidé mají sice slovo, avšak ne pochopení. A to je přece nakonec to hlavní ve všech věcech. A také vědění není k užitku, když chybí pochopení! Význam označení „všudypřítomný“ člověk zná. Avšak znát význam neznamená ještě chápat, znát smysl.
-Poukazuji na svou přednášku: „Život“. Bůh je život! On jedině! Všechno ostatní jest jen následek pohybu, který vzniká teprve tlakem vyzařování života.
+Odkazuji tedy na svou přednášku: „Život“. Bůh je život! On jediný! Všechno ostatní je jen následek pohybu, který skrze tlak vyzařování života teprve vznikl.
-Člověk, který ve vroucí modlitbě snažně o něco prosí, obdrží následkem svého stanoviska spojení s místem, odkud mu může býti pomoženo. To pravil jsem již dříve ve svých výkladech o účinku modlitby. Jako modlitba nemá se však mysleti prošení, nýbrž vzývání a uctívání! Každé zahloubání lidského ducha takovým způsobem není však nic jiného, než hledání spojení! Hledání spojení se Světlem, čistotou a životem! Přání a //touha// lidského ducha se při tom rozšiřuje. V duchovním hledání tápe ku světlým výšinám! A jestliže při tom správně a //opravdově// hledá, nalezne, tak jak již Kristem bylo zaslíbeno. Najde //spojení// se životem! Avšak jen spojení, ne život sám!
+Člověk, který v nejniternější modlitbě snažně o něco prosí, dostává prostřednictvím svého stanoviska spojení s místem, odkud mu může být pomoženo. To jsem řekl již jednou při mém vysvětlení o účinku modlitby. Za modlitbu nemá se však považovat prosba, nýbrž vzývání, vzývání a uctívání! Každé prohloubení lidského ducha tohoto druhu není však nic jiného než hledání spojení! Hledání spojení se Světlem, čistotou a životem! Přání lidského ducha, //touha// se při tom rozpíná. Snaží se duchovně dosáhnout ke světlým výšinám! A když při tom správně a //opravdově// hledá, tak najde, jak již bylo Kristem zaslíbeno. Nachází //spojení// se životem! Avšak jen spojení, ne život samotný!
-Takový je také pochod, když budou lidé volat po Synu Člověka. V silné, čisté touze naleznou k němu duchovně //cestu//. Tak, jak sami stojí na //správné// cestě, tak ho také cítí a smějí duchovně viděti. //Vidí// ho dokonce před sebou živého, ba často i mluvícího a pojednávajícího o tom, co je velmi tísní.
+Takový bude také děj, když budou lidé volat po Synu Člověka. V silné, čisté touze najdou duchovně k němu //cestu.// Avšak tak jak sami stojí na //správné// cestě, tak ho také cítí ti, co smějí duchovně zřít, //vidí ho// dokonce před sebou, ba často mluvícího a pojednávajícího o tom, co je velmi trápí.
-//Prosící// najdou ve své čisté touze spojovací cestu k němu. To si zapamatujte a vtiskněte do sebe! On nejde k vám! A tak se stává, že v //tutéž chvíli// mluví s ním ve vesmíru tisícové, vidí ho před sebou, jednajícího podle zákonů Světla, trestajícího nebo pomáhajícího a přece on sám … necítí nic z toho! Vzdor tomu, že skutečně se děje to, co tito lidé duchovně vidí nebo slyší! On není tím zatěžován. Kdyby všichni tvorové v celém stvoření hledali k němu //správným způsobem// spojení současně, tu cítili by ho všichni a také by přijali to, co se snažili vyprosit, podle opravdovosti a čistoty svých proseb. Částečně by ho i viděli a to nejen ve všech místech na zemi, nýbrž ve všech částech vesmíru současně. A přece on tím nemůže býti unaven a nikdy zeslaben … poněvadž Božská jiskra v něm je //život,// který nezajde, ale sám v sobě se obnovuje a zůstává věčným. Čili jedním slovem: Protože „On jest!“
+//Prosící// najdou tedy ve své čisté touze k němu spojovací cestu. To si vtiskněte do sebe! On nejde k vám! A tak stává se, že //ve stejný čas// s ním tisíce ve vesmíru hovoří, vidí ho také před sebou, jednajícího podle druhu a zákona Světla, trestajícího nebo pomáhajícího, a on sám … neprožívá nic z toho, navzdory tomu, že se skutečně děje to, co tito lidé vidí nebo slyší! Není tím zatížen.
-Kolem něho krouží lidští duchové ve svém bytí, ve svém zrání nebo rozkladu. Každý jednotlivec může k němu nalézti spojení v každé době, jen když poctivě chce a hledá.
+Kdyby všichni tvorové v celém stvoření současně hledali k němu spojení //správným způsobem,// všichni by ho cítili, přijali také to, co se snažili vyprosit, podle druhu vážnosti a čistoty své prosby, částečně by ho i viděli, nejen ve všech místech na zemi, nýbrž ve všech světových částech současně, a přece on tím nemůže být znaven, nikdy z toho nebude oslaben … poněvadž v něm jest //Život,// který nezanikne, nýbrž sám v sobě zůstává věčně obnoven, jinými slovy: protože „On jest!“
-V soudu bude však toto spojení vnuceno každému následkem pozemského lidství Syna Člověka! Tímto pozemským lidstvím vstoupil a současně stojí ve //všech// druzích stvoření sám. A tím přichází všechno v tomto stvoření s ním bezprostředně do bližšího styku. Nemohlo zůstati žádného místa, kam by nevniklo jeho záření. Vnesl je tím také i do jemnohmotných a hrubohmotných úrovní! //Aby se na něm všechno soudilo!//
+Kolem něj krouží lidští duchové ve svém vzniku, ve svém zrání, nebo v rozkladu. Každý jednotlivec může najít s ním spojení kdykoliv, když jen poctivě najít chce.
-V modlitbě nebo v opravdovém hledání nalézáte jen //spojovací cestu// k Bohu a to jeví se vám pak jako //taková// všudypřítomnost, jak jste si ji dosud představovali. Také ten, kdo se Bohu rouhá, nachází tuto spojovací cestu, protože jeho cítění je při tom nařízeno k Bohu, i když je to ve zlém smyslu. Proto je mnoho případů, že takový člověk bývá velmi často v témže okamžiku rouhání sražen, nebo snad brzy po tom. Takový rouhač našel spojovací cestu a živá síla projevila se tím rychle na něm. Každému člověku jest srozumitelno, že se musela projeviti u něho ničivě. Z toho důvodu dějí se takové divy, v nichž neznalí fanatikové vidí samovolný trestající čin ruky Boží a zatím jsou to vždy a zůstávají jen účinky trvalých zákonů!
+V soudu však bude toto spojení každému vnuceno jeho pozemským lidským bytím! S tímto pozemským lidstvím vstoupil a stojí sám současně ve //všech// druzích stvoření. A tím přijdou všechny věci tohoto stvoření s ním bezprostředně do bližšího styku. Nemohla zůstat žádná mezera, žádná překážka pro proniknutí jeho záření. Vnesl je tím také do jemnohmotných a hrubohmotných úrovní! //Aby se na něm všechno soudilo!//
-Tak i všudypřítomnosti bylo jen špatně rozuměno. Všudypřítomnost dala by se ještě lépe označiti slovy: //Vždy přítomný!// To znamená, že je k nalezení v každé době, je-li opravdu hledán.
+Nalézáte tedy v modlitbě nebo vážném hledání jen //spojovací cestu// k Bohu a to vám dává zdání, že je //takto// všudypřítomný, jak jste si to doposud představovali. Také ten, kdo se rouhá Bohu, nachází rychle spojovací cestu; neboť jeho cítění je přece při tom k Bohu zaměřeno, i když ve špatném smyslu. Proto jsou mnohé příklady, že takový člověk bývá velmi často již v okamžiku rouhání sražen nebo přece brzy potom. Našel spojovací cestu a živoucí síla projevila se na něm tím rychleji. Že se u něj musela uvolnit ničivě, je snad každému člověku samozřejmé. Z tohoto důvodu dějí se takovéto divy, v nichž neznalý fanatik rád vidí trestající akt Boží, zatímco ve skutečnosti to jsou a zůstávají účinky pevně stojících zákonů!
-Lidé dali se klamati jen vnějšími projevy účinků dění. Při tom vycházeli z falešného základu svého myšlení, že Bůh zcela osobně se o ně stará, je získává, chrání a obklopuje. Nemysleli na to, že to všechno //musí činiti oni sami,// aby získali nutného spojení. Toto spojení získávají podle zákonů stvoření nevědomky v každé pravé modlitbě! Lidé tak neradi chtěli věřit, že jen zákony Boží, které je ve stvoření obklopují, samočinně působí a přivozují každému odměnu nebo trest.
+Tak bylo také všudypřítomnosti jen falešně rozuměno. Všudypřítomnost je snad lépe ještě označit slovem: //Vždy přítomný!// Tedy vždy k nalezení, pokud se hledá.
-Býti všudypřítomný neznamená vlastně nic jiného, než možnost býti dosažen z každého místa ve stvoření.
+Lidi mýlily jen vnější účinky projevů událostí. Vycházeli při tom z falešného základu svého myšlení, že Bůh se zcela osobně o ně stará, o ně uchází, chrání a obklopuje je, a nemysleli na to, že //oni sami musí všechno udělat,// že musí usilovat o nutné spojení, kterého nevědomě dosahují podle zákonů stvoření vždy již v opravdové modlitbě! Rádi by nechtěli věřit, že je obklopují jen zákony Boží spočívající ve stvoření, které samočinně působíce vybavují každou odměnu nebo každý trest.
-Avšak i to je možno přijmouti jen s určitým omezením, neboť jest doslovně správné, když se praví: //„Před Bohem se všechno rozplyne!“// Je tu ohromná propast! Ani jediná bytost nemůže předstoupiti přímo před Boha a nemůže ho tedy dosáhnouti -- vyjma toho, kdo sám pochází přímo z Boha! To je možno jen dvěma: Synu Božímu a Synu Člověka. Všechno ostatní muselo by se před ním rozplynout. Nikdo nemohl by před ním státi vědomý.
+Být všudypřítomný neznamená vlastně nic jiného než moci být dosažen z každého místa stvoření.
-Pro lidského ducha jest tedy možné jen nalezení spojovací cesty k Bohu. A touto spojovací cestou je po splnění zaslíbení pro všechnu věčnost Syn Člověka, který byl zaslíben jako věčný prostředník. Proto přijde v každém případě opravdového hledání lidský duch vždy k němu a zasáhne jen jeho! A skrze něho dostane se ve zpětném účinku hledajícímu //té// pomoci, jaké si opravdu zasloužil! Tak jeví se lidem také Syn Člověka všudypřítomným. To znamená, že člověk ho dosáhne a nalezne při správné prosbě! Ve svém účinku je to přesně totéž, jako kdyby Syn Člověka byl pak //u něj,// neboť v takovém okamžiku je s ním spojen cestou záření, které také opět zrcadlí obraz Syna Člověka!
+Avšak také to je opět možné přijmout jen s omezením; neboť to je doslovně správně, když se říká: //„Před Bohem se všechno rozplyne!“// Je zde obrovská propast! Ani jediná bytost není schopna předstoupit přímo před Boha, dosáhnout ho, vyjma toho, kdo pochází sám bezprostředně z Boha! To je možné jen dvěma, Synu Božímu a Synu Člověka. Všechno ostatní muselo by se před ním bezprostředně rozplynout. Nikdo s vědomím by tedy nemohl nikdy stát před ním.
-Tak přijdete zvolna k tomu, že všechno, co se vám děje, //má svůj původ ve vás;// jen //ve vás samotných// je pevně zakotvena tajemná páka, která způsobuje váš osud, i každé jednotlivé prožití. Vůz vašeho života pojede tam, kam vy si postavíte výhybku! Na to nezapomínejte nikdy, neboť s tím je velmi úzce spojeno prožití každého okamžiku!
+Lidskému duchu je tedy přece možné jen nalezení spojovací cesty k Bohu. A touto spojovací cestou je nyní po splnění a ohlášení a pro celou věčnost Syn Člověka, který byl zaslíben jako věčný prostředník. Proto dosáhne lidský duch také vždy jeho v každém případě vážného hledání! A skrze něj dostane se mu ve zpětném účinku //té// pomoci, na kterou se hledající skutečně připravil!
-//Syn Člověka však jest!// Byl postaven Bohem do stvoření jako síla z jeho síly! Vy kroužíte kolem něho a všechno, co vás od něho zasáhne, ať láska, nebo odmítnutí, //vytváříte vy sami// svým stanoviskem! On stojí před vámi v každé době, když ho opravdově hledáte a voláte v čisté prosbě. Neboť tím vstupujete svým duchem na spojovací cestu k němu a vidíte ho nebo cítíte. V tomto živém zákoně leží význam všudypřítomnosti!
+Tak jeví se lidem také Syn Člověka všudypřítomným, což znamená, že on, člověk, dosáhne ho při správné prosbě, tedy najde ho! V účinku je to přesně tak, jako kdyby byl Syn Člověka //u// něj; neboť v takových okamžicích je s ním přece spojen skrze cestu záření, která ukazuje také obraz Syna Člověka.
+Ve //vašem působení// je tedy vedeno zpět všechno to, co se vám děje; neboť jen ve //vás samotných// je pevně zakotvena tajemná páka, která přináší váš osud, každý jednotlivý prožitek. //Jak// vy nastavíte výhybky, tam poveze vás vůz života! Nikdy na to nezapomeňte; neboť prožití každého okamžiku je s tím úzce spojeno!
+//Syn Člověka však jest!// Byl do stvoření dosazen Bohem jakožto síla z jeho síly! Kroužíte kolem něj a všechno, co vás od něj potká, zda láska, nebo odmítnutí, //působíte vy sami// skrze své stanovisko! On stojí před vámi v každý čas, pokud ho vážně hledáte a voláte v čisté prosbě; neboť tím vstupujete na spojovací cestu k němu svým duchem, který ho vidí nebo cítí. V tomto živoucím zákoně spočívá význam všudypřítomnosti!